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和尚说的话，是不是为真，作为文箐个人来说，当然不会就把这事看得极重，而命理一说，她对自己出现到明代的事也没法说清楚灵魂这些的。搞到最后，也不知该信还是不该信。但是沈家是什么样的人家，沈澄研习道教之事她却是熟知的，姜氏时常拜这拜那的，又最是心疼儿子的，这样的人，怎会视命理一说于不顾。文箐故意透出华庭与和尚争执的事时，已然预料到了这个结果。她确实耍了心机，利用了古人的心理。但又觉得这刀不在她手上，她又慢慢地这么开解自己，认为自己莫要对沈颛太负疚，若这次不下手，拖得越久，拖得双方年纪大了，到时撕破脸皮，反误了对方。而命理一说，对于周家人来说也好接受，周家会许可这婚事的取消，将双方的伤害程度降到了最低。文箐自认为这一点，对周家，对沈家来说，都是好的。
要是将沈家重视命理一说打个比方来说，就如现代医学诊断一个人：你患了绝症只能活几年了，几个月了？初听这事，必然会当作误诊，不信，然后再查，小医院查不出来，找名医再确诊。确认的结果：是。那这人还能怎么办？医生说开刀切除，有78%的可能。病人会怎么办，切！痛一次，得一次性命，这种选择，肯定有成本，但值得。
和尚就是最早发现病的那个人，症状就是沈颛这人有疾在身，通过多人系列的诊断，这病灶就是文箐，就是他对文箐的感情。沈家人当然是：切！反正人活着。
如今沈家人说切，周家同意了。只待给病人下最后一刀了。
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