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“你等修炼之士，因此平时可主持土地或者城隍庙的祭祀，阴佑地方而得阴德，也可获得香火供奉，我想，自然衣食无忧专心修炼了，这也是一方福土，这样一来，地、财、法、侣，都可有之，只是不可轻易行符咒之法，违者必罚。”
“天下上千县，我如得天下，也可建立土地庙上千，每庙有正祭一人，副祭二人，助祭五人，各有教碟，也可养你道家入门修炼者万人，并且亲近乡里，如天下有可择弟子，也可第一时间发觉，如何？”
孔道茂听了，顿时心中大动，想了想，又说着：“此事甚大，还请吾多考虑。”
“那好，你考虑吧，什么时候考虑好，给我一个答复。”
这个时代的道士，其实多半是不甘寂寞，也幸亏这时，道教其实形成不久，还处于原始状态，不比以后积重难返，盘根错节，直接可以在源头上清理。
一神教的路子既然不走，那多神教也未必逊色，关键是必须把土地崇拜，祖先崇拜，阴司崇拜结合起来，形成一种根深蒂固的文化，国之大事，或祭或战，直到日后又由儒家分出礼来，但是这个“祭和战”，才是一个民族的根本。
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