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杨敞家世居京兆尹属下的华阴县，家中虽然谈不上富贵，但也算是家境殷实，子弟虽然谈不上精于学问，但是，也算是耕读传家，颇有些人出任乡、里、亭的微末吏职。不过，最有机缘的乃是杨敞本人。
杨敞的机缘来源于一次招待外客。那个客人是游历的弱冠士人，借宿而已，不过，学识甚广，年幼的杨敞头一次对学问产生了兴趣，也记住了那个客人的姓名
——那个堪堪弱冠之龄的士人姓司马，名迁，字子长。
十多年后，杨敞再次听到这个名字——那一年，十一月甲子朔旦，冬至，天历始改，天子祠上帝于明堂。
——那一年，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言：“历纪坏废，宜改正朔。”上诏儿宽与博士赐等共议，以为宜用夏正。夏，五月，诏卿、遂、迁等共造汉《太初历》，以正月为岁首，色上黄，数用五，定官名，协音律，定宗庙百官之仪，以为典常，垂之后世云。
杨敞知道那人已是太史令之后，便下了决心，与家人辞别，去了太史令家，拜师求学。
汉家制度，史、卜、祝皆是家传之学，只有史、卜、祝之子可以学，如司马迁，其父便是汉太史令，其父卒后三年，司马迁便成为了太史令——虽然不是世职，但是，多少也有这样的意思。
不过，杨敞本也无心于史，也就不碍规矩了。跟着司马迁学了几年，杨敞开了眼界，因为无心于仕途，再加上家中父母催促其归家完婚，他便辞行归家了。
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