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23、赦后
元凤六年的初夏，承着赦天下的诏一起颁下的，还有另外一份诏
——制诏：“夫谷贱伤农，今三辅、太常谷减贱，其令以叔粟当今年赋”
随着两道诏一起传开的，是今上即将不讳的消息
——从元凤元年开始，赦天下的确有些太频繁了
——元凤元年，六月，赦天下
——元凤二年，六月，赦天下
——元凤四年，六月，赦天下
——元凤六年，夏，赦天下
如此频繁的赦宥，而且，毫无理由……
曰：宥过无大又曰：眚灾肆赦
易》曰：雷雨作解君子以赦过宥罪
周礼》秋官司刺掌三宥三赦之法秋肆大眚斯皆赦宥之制也
可以说，赦宥之制古来有之，原因是死者不可复生，刑者不可复续，故帝王开仁恕之道，行旷g之恩，所以释既往之辜，示自之路也
这种制度能延续至今，自然也有一定道理，不过，古人也有言曰：“赦不yù数，数则惠jian，非为政之善也”
《管子》云：“凡赦者，xiao利而大害也，故久而不胜其祸故赦者，马之委辔也，无赦者，痤疽之矿石也”
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