【白莲前传】小说免费阅读，请收藏 爱微阅读网【2vdu.com】
它冒充仙童下凡、冤亲债主、祖宗、前世业障等，也会用类似手法。古道教记载：人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸变化生前人形象，称之为鬼。证据见：《太上三尸中经》：“人之生也，皆寄形於父母胞胎死後魂升于天，魄入於于地，唯三尸游走，名之曰鬼”。鬼常侵害人的方法有两种，一种是突然附人身体，表现出死者生前的种种言谈举止，与被附者思维不相关联，人们称为撞客。
这样的情况一般在讲完该讲的事情之后自行离体，被附人恢复正常。另一种是由于行路特别是夜行，撞到鬼，之后表现为精神恍惚、急病、高烧、扁平疣单一或多种症状。其特点是发病突然，不借口开话，如用医疗手段治疗可以缓解，其后一般转为慢性病症，不能根治。对于鬼附人体，民间因地域不同有不同的处理办法，如遣送、过火、冥币擦身，一般可以收效。道教对此的处理有特定方法遣送，当时离体，次日痊愈。或佩退三尸符、服退三尸符，即时痊愈。从退三尸符可治愈鬼附体患者的实践，亦可证实鬼乃三尸所化，并非死人灵魂）。
人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离**的过程。通过静坐、存想，运动体内气机，运行周天，经过五时七候，于丹田结丹，练而成圣婴，久久内练冲出百会，进而成仙。
这对于了解道教的人是不陌生的。其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。狐狸吞吐火球、狐狸拜日现象在乡下广为传言。家养的猫多年之后突然失踪常有，可是很少有人捡到猫饲养，为什么家养宠物会弃家而走呢？其实，以上事实正是佐证着修炼的存在。要知道达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这是人的难点，反过来正是动物的优势所在。那么，谁在教会动物这些的呢？是曾经达到这个境界的同类。而且，相较于人它们的传授会不加保留。占据以上两点优势使得很多动物修出元神，叫做成精。
如遇到内容无法显示或者显示不全，乱码错字，请更换谷歌浏览器即可正常阅读。