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梅振衣当年让弟弟振庭立家塾，使族中子弟能读书当然是功德善举，一家之善不可能尽庇芜州，他是给当地的各大望族做个表率。随后芜州各大望族只要有条件的，纷纷效仿梅家立了家塾，其中条件最好的当然还是梅氏家塾。
梅氏家塾所教不仅仅是文章经卷，还有当时各种经济、律法、数术之学，请了很多位专门的塾师。以当时的条件，就算是家境不错的人家，自己也很难请来这么多老师，韩湘非梅氏族人虽能入梅氏家塾，自然是沾荫。
但“省身心六合调摄”应是公开显传，梅家后人藏私自重不是梅振衣本意，也不可能是梅应行指使。梅应行如今年纪也不小了，身为梅氏家主不可能亲自照看家塾日常琐事，这是下人们的过失，但也是他的疏忽。
这不能责怪梅应行的师父李元中教导的不好，当年孙思邈门下的梅振衣自己也有疏忽，还是被程玄鹄先生点醒。
梅振衣立即化出显形分身悄然前往菁芜山庄，教训儿子注意立下家训，往后不要再出这种事情，本尊法身还坐在原处陪韩愈叔侄喝茶。只听韩愈道：“韩湘，人立于世自省身心，非止此徒。……然此道非专利营生技艺，而是修养身心显学，自重之举殊无必要。我等不可责之，莫效之即可。”
梅氏家塾不外传“省身心六合调摄”，在韩愈看来殊无必要，但也不能责怪人家什么，他只是告诉韩湘，自己不必去效仿。
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