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接引一去，十二品莲台与刀锋女王化作齑粉随风消散，配合得最是默契的西方双圣阵容告破，若是元始天尊如法炮制，准提似乎也没有幸免之理。
然而恰恰相反，接引圆寂后的舍利子自天边逝去后，陡然回转，坐落于准提头顶。
准提面容无悲无喜，周身涌起非生非死，不垢不净的清静自然、寂灭超脱意境，作偈道：“缘起无自性，一切法无我。”
后世的佛教有大乘、小乘之分，大乘有天台宗、三论宗、律宗、密宗、禅宗、净土宗等八大宗，思想与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所著重之经论互异，遂依其特色分类判摄，准提此言则是八大宗的共同精神。
这并不奇怪，因为准提道人本就是大乘佛教的支持者，后来西游记唐僧师徒四人取的就是大乘真经，将释迦牟尼抬高到了法力无边，威力广大的全知全能境界，同样强调了大乘的普渡众生概念。
可如今的西方教则还是小乘佛教的范畴，主修戒、定、慧的小乘佛教更加注重于自我的修炼，我空法有，性空幻有，两条势必分离的道路，却在这一刻因为接引道人的陨落，不可思议地融于准提道人一身。
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