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它是一种“肉壳之识”，或者说是“阳神之识”，而非“阴神之识”。
在道门修行中，又把肉壳称作“阳神”，“练气化神”之大境，正是要在“阳神”之上下功法，由“阳神”起主导作用。
因此在上古之时，“炼气化神”大境又被称之为“阳神”大境。
与之相对应的，由“阴神”来起着主导作用的“炼精化气”之大境，在上古之时则是被称为“阴神”大境。
阴神在内，阳神在外。
阴神主内，阳神主外。
有了“阴神之识”，修行者就有了“内视”的能力，而拥有了“阳神之识”，相对应的修行者就拥有了“外视”的能力。
“阳神之识”是一种感知类能力。
它有三大特点。
首先是“全感知”。
阳识乃是通感，可不看而见，不听而聆，不摸而触，不尝而味，不嗅而闻。
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