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“大衍之数，其用四十有九，则其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，斯《易》之太极也。四十九，总而为一，散而为四十九，即太极在其中矣。动静一源，显微无问。知四十九为一之用，即知一为四十九之体。或以干支、辰宿、八卦、阴阳求合五十之数……”
老丹听出，这大衍道君，所得之法，根基在数术道理，以数术探寻宇宙真理奥秘，以大道五十为全，自身作遁一，求索四九之道。
当即便来了几分兴趣，这是道门正宗之法，若是旁门左道，管你什么道理，只按部就班的修炼就是，却不要求懂什么数术道理，因不参道行，故而元神不识天数，会逆行倒施。
又听后面言，数术与天地的关系：“天地辟，万物生，生必萌而后息……序则物不终和；和久则塞，央塞必有作，作则几乎正矣。至正必有抑，抑则冥，物不终冥，故以通而终焉。”
老丹听闻，不住点头。
而诸学生，老师，未必有道行精深者，便抓耳挠腮，暗暗道：“这大衍道君，讲的怎么如此枯燥乏味？”
大衍道君看出，于是运转“大衍道音”，使得诸人无需自有智慧，经文听得一字，便自动灌注一字的道理，听得一句，便得晓一句的文采。
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