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洞天基本框架组建成功，槐荫仙子他们也彻底成为了黄天的“从神”。
从神者，对应的便是“主神”，一如分封制，黄天为一方诸侯，那么这些从神便是诸侯分封的“士大夫之族”。
主从有其制，虽然自黄天微末之时，便有宴溪先生起誓，认黄天为神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之说。
一般七品就可以开始建立神系，比如城隍神系，但真正意义上的神系，乃是从阳神开始。
黄天证得阳神，其实是四证阳神，一为大地权柄，一为命运权柄，一为水德化身的水德权柄，一为在中千世界救世所凝炼的救苦权柄。
因此算得上根基较为雄厚，已经有了一些灵王上圣拼多多道果的架势。
其他诸类权柄，农神权柄，幽冥权柄，福运权柄，劫运权柄，乃至于时间权柄，空间权柄，造化权柄，五行权柄，社稷权柄，都是从属于此四大阳神权柄分别下类。
这些权柄都是大类分支，或者向上突破，可以单独列出，但黄天不能以此作为主枝。
如天庭之司命，一开始是厨神，后来是灶神，再后来是监察神，最后变成了司命神。
未来神道的道果，便是从这些分枝上，开的花，结的果。
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