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至少现在，羽金在天州，以及在华阳子太华境内，还是比较受修行者肯定的，甚至太微境内，都有太微土着喜欢用模样精美的羽币。
至于太岳神庭内部，帝君也发行了货币，是铜钱模样的太岳通宝。
太岳神庭也一样不怎么用香火钱了，本身就香火不足了，用光了，只能维持香火神祇的俸禄，不能多余铸钱。
如今太岳通宝有三种，用的乃是太微本地产的灵矿，炼成合金，颜色与紫金类似，因此显得十分尊贵，被称为紫金钱。
不过太岳通宝有方孔，是传统钱币样式，不像天州铸币，已经完全是后世硬币的模样，因此重量上轻一些。
总体而言，太岳通宝有太岳神庭信用作承担，还是比羽金要流行一些，价值也差不多，天州这边也可以看到太岳通宝流通商铺。
这并不算货币体系混乱，前世古代民间，虽然每上任一个皇帝便铸造一种铜钱，但也并不妨碍其他钱币流通，且铸造的钱币有优有劣百姓自会比对。
况且黄天的天州经济体系早前就相对独立，还承担了太岳神庭一部分财政压力。
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