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就会迎刃而解了呢？
比如，对于吴越之地的元君信徒来说，服从大周的秩序，做女帝的子民，是因为肉身安放在大周的王土上，要服从大周的世俗秩序，是肉身对女帝的服从。
而他的精神世界，依然属于元君，肉身的服从并不意味着灵魂的臣服，在精神世界里，他依然是体面的、保有信仰尊严的。
心中的信仰是任何世俗权贵也无法剥夺的。
女帝的归女帝，元君的归元君。
这个“二分法”，不但完美的解决了古典世界里世俗和信仰之间的矛盾，还培养出了二元意识，打破了那种一元的世界观，这已经是朝他前世现代人的思维迈进了。
所以这也是欧阳戎站出来，救下李鱼的原因之一。
他好奇。
好奇这个元君到底是何种信仰，在这吴越故地有如此多的潜在信徒，能与大周女帝的封建皇权分庭抗争。
甚至让坚信她的人说出了“女帝的归女帝，元君的归元君”这样意义非凡的话。
果然，再古典愚昧的时代，也能诞生出进步非凡的花，只不过很多意义非凡的进步，都像是冬眠失败的种子，最后被扼杀在了荒芜的冻土里。
这些古典时代的人并不愚昧，有的甚至能化身为一道稍瞬即逝的流星，短暂的超越当下时代。
简而言之，人民群众中蕴含着丰富的智慧和无限的创造力。
欧阳戎轻轻叹息。
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