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第二百八十五章 关于空间的新的运用（二更，两千字） (第1/2页)
所谓议差论别，即是寻枝摘叶而于无契合，见猎小法异端而大欣喜，见爝火之光，并蛙之语，则奉为圭臬。殊不知，日月雷霆、幽冥变化皆出于天，奉道之士所患者，议差论别。
在修行之路上，最忌讳朝三暮四，尤其是凝聚圣胎，成就元身之后，若是见到别人的神功妙法，便心神动摇，想着改换门庭。
这是修行的一大忌讳。
因为到了元身，你对于修行的基本世界观已经形成，哪怕改换了修行之法，也会与你的内心相冲突。
更何况，到了圣胎、元身之境，已经能够感悟天地法则。明白世间万般法，皆出自于天的道理。
你只看得到别人法门的精妙之处，却没有着眼于整个浩瀚天道，师法天地，这就如井底之蛙，看不到道之真谛。
若是怀有这样的心思，自然举步维艰，修行艰难。
邱平在突破元身之际，便立刻迎来了这一重劫难。
不过，他只偏爱于时空二道，其他的修行法门对他来说太晦涩难懂了，无论是道法、佛法还是神法，他都懒得理会。
却在暗中契合了【议差论别】劫难之真谛，令他轻松度过一截。
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