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第五形态正文卷第一千二百一十一章脉法和脉经医家有一法叫《脉法》，悬壶派则称呼为《脉经》。
两者都是研究周身窍穴，涉及身体十万八千窍。
虽然两者内容有区分，但内容的核心则是没差别。
一个是医家传人，一个是悬壶派的继承者，若非派系理念不同，而成员过于分散，导致两人缺乏学派实权，淳于缇萦和郑无空与其他学派之主没区别。
饶张学舟也不得不感慨长安城中藏龙卧虎。
淳于缇萦也就算了，他买个宅子的邻居都是学派之主，甚至把持着正统的传承。
受益于淳于缇萦的恳请，又加上张学舟属于邻居关系，郑无空最终没吝啬悬壶派的《脉经》。
“这一呼一吸之间是吐纳，我们悬壶派不讲究斗法，而是讲究控制的细微，可以给予病人施术去除病灶……”
张学舟涉及的窍穴有六十七处，而涉及的窍穴分穴则有两万零一百之数，这个窍穴之数极为庞大，又有诸多处因为修行境界导致法力难于到达。
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