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张学舟从江都飞到了巴蜀，又飞了回来，再到了长安城外，而后又回广陵城。
他这些天经历的地方诸多，解决了诸多事，也依旧还存在一些要办的事情，但张学舟最终还是没有离开江都。
一部儒文经愿意让张学舟停下步伐，哪怕为此再耽搁一个月也值得。
这不仅仅是在纠正张学舟这方世界的修行路，也对他现实中的修行具备重要意义。
通俗、易懂、可修行向上、兼容并包……
只要张学舟所能想到的一切修行因素，董仲舒的儒文经中都拥有。
张学舟难于变更阴阳家的修炼术，但董仲舒的儒文经无疑走向了文武阴阳的融合之路，也必然会被他所借鉴。
尤其是他现实中已经推动了阴阳大喜九人咒，当下就已经处于融合向上的途中。
他不会全盘学习董仲舒，但可以进行参考模仿，甚至是大幅度的模仿。
张学舟创新有限，但他无疑擅长模仿，在对方已有的基础上不断开花。
而儒家经文就是这种开花式的产物，甚至每个修行者都可以做到不同。
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