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季明走近石壁，自顾自的看着正中壁画上的字，道：“碧真元君告曰：吾昔有入室弟子钟成子者，动初受吾黄庭经，乃案为之。
钟成子习后，合以新法始成《阴景镇生五脏上经》，欲还入太阴，求内炼神丹，故自死亡于宝光州上谷石室之下。死后二三十年，有道者见白骨在室中，露骸冥室。
又见股腹中五脏自生，不烂如故，五色之华，莹然于内。
彼道人叹曰：吾昔闻天下新法萌芽，不籍外丹长生，而使内炼也。今见五脏可养，以至不朽，白骨中生华者，睹其人矣。此子将有道不修行乎？将中道被试不过乎？”
“阴景镇生五脏上经！”
季明心中暗道。
据他所知，钟成子生前乃碧真元君（南华火德夫人）的记名弟子，这里写成入室弟子，难道丘丘道人是在抬举他那个钟成子师傅。
钟成子乃大夏开朝之时的修士，那时炼气之道已有萌芽，在碧真元君所著的黄庭经中已产生调和五脏六腑，主导三花等内炼的想法，钟成子也就是在那样的时代中修成金丹。对了，在那时候金丹称为神丹，因为此前的仙人都是外服神丹而成仙，当时的人将金丹视为肉身作炉鼎，而内炼的一颗成仙之神丹。
季明凝视壁画，心想这位差一点替代开创炼气丹道元阳祖的钟成子，难道他就是以这《阴景镇生五脏上经》炼成金丹。
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