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自此，张岱地位大增。他趁势深入代州、云州等地，走访长城沿线烽燧，记录戍卒传唱的边塞歌谣，收集突厥、契丹、回纥各族乐器形制，绘制《胡汉乐器对照图》。他还发现，许多军中鼓角之声混乱不堪，严重影响夜间联络与战阵调度。于是提出“五音定鼓法”，以宫商角徵羽对应五种鼓点节奏，统一信号系统，极大提升了军队协同效率。
此事上报朝廷后，兵部高度重视，特令推广至朔方、河西诸镇。玄宗得知，龙颜大悦，亲书“礼乐兴邦”四字赐予张岱，并加其俸禄两级，许其“遇事可直达御前”。
转眼冬去春来，开元二十四年三月，张岱圆满完成巡察使命，率队南归。沿途州县争相迎送，昔日冷眼之人如今纷纷巴结。但他毫不留恋，日夜兼程赶回长安。
抵京当日，他未先回家，而是直奔太极宫，向太常寺递交《河东乐籍总册》与《礼乐改革十策》。其中提出：设立“乐籍监察司”，杜绝乐户买卖；建立“乐工考绩制度”，优者授官，劣者黜退；编撰《大唐正声集》，作为全国官方乐谱标准；并在洛阳、扬州、益州三地设“乐学分院”，培养基层乐师。
这些举措条理清晰，切实可行，很快获得宰相李林甫初步认可。尽管此人素来忌惮外戚势力，但面对确凿政绩，也不得不承认张岱“才干卓著，堪当大任”。
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