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“夫人所为何来。”鲁琪拉端坐帘后，吐字如兰。
上元夫人，遂道明来意：“不知皇后可愿，与我派联手。同舟共济，御敌与国门之外。”
“哦？”鲁琪拉心中一动：“敢问夫人，欲御何敌，于国门之外。”
“佛教。”上元夫人一语中的。
鲁琪拉轻轻颔首：“源于身毒，兴于西域。西南等徼外蛮夷，亦颇信此教。”
“正是。”上元夫人言道：“皇后与大汉平乐会盟，结为兄弟之邦。大秦皇帝，亦为白帝子。若令异教染指天地君父，为祸之烈，不可估也。”
鲁琪拉灵光一现：“夫人何不明言。”
“皇后若与我派结盟，共御西佛。妾，当进言太后，宜将大秦朝堂，‘寄寓’汉境。”所谓“寄寓”，意同“寄理”，谓在外地居官治事。亦谓失国之君羁留在外。刘歆《遂初赋》：“怜后君之寄寓兮，唁靖公於铜鞮。”便是此意。
用后世的话说，何太后将允许罗马皇后鲁琪拉在大汉境内，成立流亡政府。其意义之重大，毋需多言。
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